lesson85:「迷い」
お元気様です。はづきです。
昨日、三日間の東京出張を無事終えて、
ご喜元で大阪に帰って来ました。
またステキな方との新しい「出愛」をたくさん頂きました。
ありがとうございます。「出愛」に感謝です。
昨日、街角で托鉢している修行僧の方に
お布施をさせて頂いたところ、
「日本人ですか?」と声を掛けられて、ビックリしました。
そのお坊さん、実はアメリカ人で、仏教を学びたくて、
日本に来て、得度を受け、修行しているそうです。
「お布施する日本人はとても珍しい」と言われて、
なんだか、とても複雑な気分でした。
昨日の大相撲の優勝決定戦も、
モンゴル出身の横綱VSブルガリア出身の関脇と
顔合わせで、これまた「時代」を感じます。
日本には素晴らしい文化がたくさんあるのですが、
はづきも含めて、多くの人がその価値にまだまだ
気付けていないような気がします。
本当に大切なものは、案外、自分の近く、
内側にあるものなのかもしれません。
それでは、今日のご質問です。
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ずっと迷ったまま答えを出すことができません。
「迷う」ということはスピリチュアルな視点で観ると
どういうことなのでしょうか?
そして迷っている状態を抜け出して、
答えを出すにはどうしたらいいのでしょうか。
山形県 女性 30才 美辞麗句さん
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美辞麗句さん、ご質問ありがとうございます。
「迷い」ですか…?
今日の「こころの扉」をお読み頂きましたか?
そこにも「迷い」に対するヒントが書かれていますので、
ご一読をお勧めします。
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さて、まず、「迷ったまま答えが出せない」と言う
今の自分の状態を受け容れることが大切です。
言い方を変えると、美辞麗句さんは「迷っている」と
言う状態を選択していると言うことです。
「答えが出せない」のではなく、今は
「答えを出したくない」ので、「迷っている」ままで
いた方がいい、と言う答えを出しているのです。
「迷っている」と言う状態が、美辞麗句さんの
現在の「答え」なのです。わかりますか?
まずは、そのことを認めることです。
さらに、「答え」を出すことが「良い」ことで、
「迷っている」状態が、「悪い」ことなのではありません。
そこに、絶対的な「良い・悪い」はありません。
あるとすれば、美辞麗句さんの中の「心地良さ」の
問題があるだけです。
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「迷い」は、「こころ」と「アタマ」の葛藤、綱引きです。
「こころ」は、「今ここ」にありますが、
「アタマ」は、「今ここ」にはありません。
「今」と「未来」を、本来比べることは出来ません。
「今ここ」に、「未来」はありません。
目の前に「ある」ものはひとつです。
今、体験出来ることはひとつしかありません。
あなたは、笑いながら、怒ることは出来ますか?
「今」に居れば、ひとつのことしか出来ないのです。
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目の前にりんごとみかんがあって、どちらを
食べるのかで迷っている時、それは「今ここ」に
生きていない証拠です。
「今を生きる」と言うことは、「食べる」と言うことです。
りんごでも、みかんでも、どちらでもいいのです。
どちらを選ぶかの問題ではなく、
食べるか、食べないかの方が、より重要なのです。
たぶん、子供なら、パッと見た感じでどちらかを
選んで、パッと口に放り込んでしまうでしょう。
それを「マズイ」と想うか、「うまい」と想うかは
その子供の感じ方次第ですから、わかりません。
先にりんごを食べたら、みかんはもういらないと
想うかもしれませんし、りんごをひと口かじって、
すぐにみかんの方に移ってしまうかもしれません。
「マズイ」が、「損」で、「うまい」が「得」なのではありません。
強いて言えば、「食べない」のが、一番もったいないのです。
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目も耳も鼻も「ふたつ」あります。
感覚器官は、「ふたつ」あるので、常に「迷い」が
つきまといますが、口は「ひとつ」しかありません。
「感じる」のではなく、「味わう」ことです。
「食べる」という行動を起こすことです。
それが、「ひとつ」になると言うことです。
そこには「迷い」はありません。
「ひとつ」になると、「迷い」がなくなるのではなく、
「迷えなく」なるのです。
『迷ったら、迷わず、楽しい道へ行け!』
はづきの好きな言葉です~♪
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コメント
初めてコメントさせて頂く世界の管理人と申すものであります。
スピリチュアルな観点という発想は興味深く、コメントさせていただいた次第であります。
日本文化の良い点は、外の人のほうが感じられるようですね。日本人は誇るべき我が文化に盲目になってしまったのだろうかと思うと切ないです
投稿: 世界の管理人 | 2005/09/26 21:59
うわぁ~。。。
「パッと見た感じでどちらかを選んで、パッと口に放り込んでしまう」方が、「自分に優しい」から、私って「子供」って言われるんでしょうか?
選んだ後の“責任”も取っているつもりなんですが(^^;
投稿: 笛木のり | 2005/09/26 23:05